Bizi beraberliÄŸine lâyık gören, yanında olmamıza raÄŸbet eden Allah’a hamd ve minnet ile…
Güzel yapılmış bir şeyin arkasında bir güzelleştirme isteği vardır. Hele de yüzü süslenmişse, o şey özellikle beğendirilmek isteniyor demektir. Güzelleştirilmek istenen şey ise, onu güzelleştiren her kimse, onun tarafından seviliyor demektir. Bir de süslenerek, beğenilerin odağına konulmak isteniyorsa, yapanı ona özellikle rağbet ediyor olmalı.
Şu halde, en çok sevilen ve en çok rağbet edileni görmek istiyorsanız, en çok güzelleştirilmiş ve en çok süslenmiş bir şey/ler arayın yeryüzünde. Çok uzağa gitmenize gerek yok. Aynaya bakarsanız, yüzünüzün yeryüzünde en çok özenilmiş bir sanat eseri, en yoğun süslenmiş yüzey olduğunu göreceksiniz. Her insan yüzü, benzersiz bir sevmenin, sınırsız bir rağbetin mührü olarak yansır gözlere, aynalara.
İnsanın yüzü değil sadece özü de bu gerçeğin habercisidir. Varlık ağacının en son ürünü olarak görürüz insanı. Varlığın her detayı insan için çalışır, insana doğru b/akar. İnsana araç olmayan bir şey yoktur âlemde. Varlık ağacında insanın uğrunda harcanacağı bir şey bulunamaz. İnsanın araç olmasına değer bir şey yoktur âlemde.
İnsan varlık ağacının son ürünü yani meyvesidir. Hem de meyve olduğunu bilen bir meyvedir insan. Bilinçle donanmıştır. Bilir. Bildiğini bilir. Bilindiğini bilir. Varlığın her parçasının kendine yönelik olduğunu görebilir.
Öyleyse, varlık aÄŸacı içinde bir parça olarak görünse de, varlığı bakışıyla bütünleyen bir bilincin bekçisidir. O aÄŸacı kim yokluktan varlığa çıkarmışsa, en çok o ‘meyve’ye bakar. Varlık aÄŸacının varlığını yokluÄŸuna tercih eden, en başından beri ‘insan’ı bilir. En çok ‘meyve’den beklenti içindedir. Ä°nsana güvenir. Sevmesi en çok da insana yöneliktir. En çok raÄŸbet ettiÄŸi insan olmalıdır.
Öyleyse ‘insan’ (yüzüyle de özüyle de) en çok sevilendir, en çok sevildiÄŸini bilmesi beklenendir. Ä°nsan, en çok raÄŸbet edilendir, en çok raÄŸbeti umulandır. Sevme ile sevilmenin en net biçimde birleÅŸtiÄŸi merkezdir insan. RaÄŸbetin her iki yönünün (raÄŸbet edilen ve raÄŸbet eden) buluÅŸtuÄŸu zirve motiftir insan.
Ä°nsanlar içinde de sevilmenin ve sevildiÄŸini bilmenin zirvesine varan ise ‘Muhammed’den [asm] baÅŸkası deÄŸildir. En çok sevilen, en çok sevildiÄŸini bilen O’dur ki.. ‘Övülen’ ve ‘Öven’ anlamıyla taçlanmış ünvanın tek sahibidir: ‘Muhammed’
RaÄŸbet edildiÄŸi için yokluktan varlığa getirilen bu âlemin anlamını en çok ifadelendiren yine O’dur. Varlığa karşı hayretini ve minnetini en çok dillendiren, herkesin tanıklığıyla, yine O’dur. Varlığın şükürle meyvelenmesi, tefekkürle taçlanması O’nun kulluÄŸu sayesindedir. Âlemdeki güzelliklerin ve süslemelerin hepsinin hak ettiÄŸi takdiri hakkıyla seslendiren yine O’dur.
Öyleyse, kendisini severek var edeni sevme borçlu olduÄŸunu fark eden her insan O?nun gibi olmalıdır. Öyleyse, yüzünün sevilme odağı olduÄŸunu görüp sevildiÄŸini bilen her insan O’nun izinden yürümelidir.
Öyleyse, Hakk olan Rabbimizin çağrısı, hakkını veremeyeceğimiz kadar haktır:
“De ki, eÄŸer Allah’ı seviyorsanız, bana tâbi olun ki Allah da sizi sevsin”
Sevenlerin hepsinin aktığı yerde bekler Muhammed [asm]. Bütün sevilmeleri hak eden halde bekler Muhammed [asm].
 Senai DEMİRCİ
Leave a Reply